二十一世纪的最大威胁是精神病
　　孔子有两篇报告，来讲述人类的演变法则与趋势。这两篇报告，就是 《易经·系传》 的上篇和下篇。

南怀瑾　浙江乐清人，1918年生于书香门第。熟习经史子集，贯通东西文化，著述凡三十余种。数十年来，以“经史合参”之法，讲解儒释道名典，旁征博引，拈提古今，生动幽默，在普及中国传统文化方面成就斐然。

　《易经·系传》 的上篇是讲宇宙的开始，叙说物理世界与精神世界是如何随着时代而演变；而下篇讲的是“人”。

　四百年前，中国有一个文学家说，我们整个人类只是在演了一出戏，这出戏只有两个主角，一个是男的，一个是女的。

　　《易经·系传》 下篇就是讲这两个人：一个男人，一个女人，两个人变成了夫妻，又由夫妻变成了家庭，家庭又变成了社会，然后由社会演变出一切问题—只是这样演变下来，却是越变越坏。
　　释迦牟尼把这个世界的演变，归纳成四个过程：成、住、坏、空。这个说法，和人的生命四个阶段一样，即“生、老、病、死”。

我们今天的世界和人类，已经走到了第三个阶段，走过了“成”、“住”，快要到“坏”的阶段了。

　　世界在越变越坏，所以我告诉很多学者：不研究这些东西，我们会活得很快乐；但是如果真正懂得了这些东西，我们则会活得很自在。

      很多年轻人问我，人活着有什么意思？我常常开玩笑地答复他们三句话，那就是：莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死去。

      这听起来很消极，但是事实上就是这样。

　　假定再问，人为什么会莫名其妙地生来呢？这个问题大了。为什么是不知所以然地死去呢？人类究竟有没有生死呢？这些都是很严重的问题。
　　世界上有两派很古老的学问，一是中国的道家，一是印度的佛家，这两派都认为生命是可以自己做主的，人不一定会死，而是可以永远活着，“长生不老”。但是这中间有个关键，就是这个人的生命能源是怎么来的。

       有个医生跟我讲到艾滋病的问题。我认为像艾滋病这样的疾病，并不是那么地严重，人类生来就存在各种疾病，现在不过是强化了一点而已。如果得艾滋病的人，不害怕不忧愁，认识清楚自己的病理，是可以治疗的，只要不多年之后就可以改变了。当然，现在各种科技的办法，也可以使他减轻痛苦。

认识自己生命的能源，那就是认知科学的范围了，以自己的坚定意志，生命是可以经过修养而改变的。

　　对于现在的人类来说，可怕的不是艾滋病，而是精神病，或者叫心理病。十九世纪对人类最大的威胁是肺病，二十世纪对人类最大的威胁是癌症。但是二十世纪已经过去了，全球60亿人口，死在癌症上的到底又有多少？数字并不可怕，可怕的是医学宣传得太厉害，人类才感觉害怕。

二十一世纪的最大威胁是精神病，尤其是计算机、网络的发展非常快，也非常可怕。这种科技的发展，很可能会把人类导引到幻想、精神病的世界。但是这个趋势你阻止不了，通过教育、医疗都阻止不了。这是一个大问题，比战争、比氢弹原子弹都可怕。

　　最大的迷信是迷信科学

柏拉图曾说过，存在着两个世界，一个是精神世界，一个是物理世界。这个二元世界要实现统一，就要靠精神世界来领导物理世界，这样才能统一。说到这里，我们必须要来讲“知性”的问题。